roshi--@hotmail.com

fredag 5 oktober 2007

Burma och frihetsbegreppet

Det är i situationer som Buddhistmunkarna befinner sig i som frihetsbegreppet få en ganska stor betydelse. Det fria ordet, tanken under militärjuntan. "Frihet" får en innebörd under militärjuntan. Eftersom milittärjuntans gift trängde ända in i våra tankar, är varje riktig tanke en seger. Eftersom Juntan försöker tvinga oppositionen till tystnad blir varje ord en seger. Det givna och friheten är förbundna med varandra. Under militärjuntan bjuds de hårt motstånd, därför kan man oftare utnyttja sin frihet.

torsdag 4 oktober 2007

Det tänkta "intet"

Föreställningen om det "tänkta" intet är en funktion, förmåga hos förnuftet, som i sig inte betyder att man "kan" göra det. Det är det inbillade som ger en känsla av att man kan det. Föremålet och det tänkta föremålet har en bindning. Tillståndet innan tanken på föremålet och dess icke-existens är det "sanna" intet. Förmågan att tänka abstrakt är en grundforutsättning. Föremålen finns där, för att i nästa stund inte vara där. Förmågan att minnas bilden av att den var där en gång och att bilden finns i ett sammanhang är "tänkande". Kan vi leva utan minnen?

onsdag 3 oktober 2007

Samtidighetens ständiga flöde

Allting sker samtidigt, det går inte att göra åtskillnad på seende, tanke, varseblivning, språk
föreställning, uppfattning, känsla, åsikt, ståndpunkt, funderingar m.m.
Det är en illusion att dessa ska delas upp. Det uppenbara kan tyckas självklar, men är det inte.
Allt detta sker genom ett flöde av samtidighet i nuet. En ständig tillblivelse som matas fram
Från ögonblick till ögonblick. Erfarenheten blir större, överblicken vidare, helheten klarare,
det oförklarliga tydligare, kunskapen om det ovetbara uppenbar, gränsen till det oerhörda
framträder.

Burma med Buddhism som statsreligion

Tycker det är lite absurt med att en militärdiktatur har en statsreligion som kallas Buddhism. En stat som är så genomsyrad av buddhismen och vad den står för, att den är så körd i botten man tänkas kan. Tänker på Stallone i en artikel som jag läste igår. Han sa att vi kan inte tänka oss vilka grymheter som har begåtts och som pågår i Burma. Medkänslans hemland, undrar om någon kommer ihåg Rumänien och barnhemsbarnen. Undrar hur de har det i Burma?......jag bara undrar?.

måndag 1 oktober 2007

Varför vi reagerar starkt för Munkarna!

De representerar människans okränkbarhet. Människans heligare sida. Kränker man en munk så är det en kränkning mot en själv som person. Buddhismen eller munkarna representerar också människans sökande efter svaren på de yttersta frågorna. Den som gör det är värd all respekt. Munken representerar vår djupaste identitet. Därför är det svårt att värja sig mot massakern på de vinröda munkarna som endast söker dialog med ickevåld.DETTA får inte glömmas. Har juntan vunnit?

Liv utan huvud

Du kan inte röra en man av Zen. Varför inte? - därför att det där inte finns någon att beröra. Det finns inget sår. Han är hälsa, helad och hel. Ordet hel är vackert. Ordet att hela kommer från hel och även ordet helig kommer från ordet hel. Han är hel, helad, helig.

Var medveeten om ditt sår. Bidra inte till att den fortsätter att växa, låt den bli helad; och den kan endast bli hel då du rör dig emot dina rötter. Ju mindre huvud, desto mer blir du helad; utan huvud finns det inget sår. Lev ett huvudlöst liv. Förflytta dig som en total varelse, acceptera saker och ting.

Bara under 24 timmar, prova det - totalt accepterande. Vad som än händer. Någon provocerar dig, acceptera det. Reagera inte och se vad som händer. Plötsligt kommer du att uppleva en flödande energi som du inte har känt förut.

Osho

Detta berättar Osho. Undrar hur ett huvudlöst liv skulle kännas. Vågar inte prova. Vågar ni?

Största ansvaret

Det största ansvaret är inte mot nationen eller kyrkan eller till någon annan. Det riktiga ansvaret är gentemot dig själv. Och det är att leva ditt liv i enlighet med ditt eget ljus och du måste följa livet vartän den leder dig utan någon som helst kompromisser.